深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義
（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想·學(xué)習(xí)《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷專家談）
地球是全人類的共同家園，建設(shè)綠色家園是人類的共同夢想。習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅致力于建設(shè)美麗中國，而且致力于建設(shè)清潔美麗的世界；不僅是中國生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南，也為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。今年7月出版的《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷，系統(tǒng)反映了習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了權(quán)威教材。習(xí)近平總書記在《共謀綠色生活，共建美麗家園》中指出：“面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個國家能獨(dú)善其身。”我們要深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平生態(tài)文明文選》第一卷，深刻把握習(xí)近平生態(tài)文明思想對于全球生態(tài)文明建設(shè)作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平生態(tài)文明思想的世界意義，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的政治自覺、思想自覺、行動自覺。
指引開創(chuàng)人類文明新形態(tài)
習(xí)近平總書記在《實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展必須抓好生態(tài)文明建設(shè)》中指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，走美歐老路是走不通的，再有幾個地球也不夠中國人消耗。”18世紀(jì)以來，發(fā)端于美歐的現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。西方主導(dǎo)的工業(yè)文明過度依賴資源消耗引發(fā)資源枯竭風(fēng)險，大量污染物排放導(dǎo)致環(huán)境被快速破壞和人類健康嚴(yán)重受損，經(jīng)濟(jì)活動范圍迅速擴(kuò)張嚴(yán)重擠占生態(tài)空間、損害生態(tài)系統(tǒng)，使人類深受其害。不解決“美歐老路”存在的這些問題，就不能走出傳統(tǒng)工業(yè)文明而進(jìn)入新的文明形態(tài)。
西方發(fā)達(dá)國家在解決生態(tài)環(huán)境問題的過程中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的技術(shù)理性和工具理性，更多依賴技術(shù)手段和市場工具治理環(huán)境污染、修復(fù)生態(tài)環(huán)境，在一定程度上緩解了人與自然的緊張關(guān)系，但資本無限擴(kuò)張與有限的自然資源之間形成了資本主義國家自身難以調(diào)和的矛盾。為了緩和國內(nèi)環(huán)境保護(hù)壓力，西方發(fā)達(dá)國家把資源消耗大、環(huán)境污染嚴(yán)重的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)向廣大發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，并且以竭澤而漁的方式進(jìn)行開發(fā)利用，把犧牲生態(tài)環(huán)境的代價轉(zhuǎn)嫁到其他國家，并沒有找到一條新的文明發(fā)展道路。
習(xí)近平總書記在《共同構(gòu)建地球生命共同體》中指出：“生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。”習(xí)近平生態(tài)文明思想跳出了生態(tài)環(huán)境保護(hù)的技術(shù)窠臼和工具理性，將生態(tài)與文明有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造性提出生態(tài)文明的重要理念，指引人類社會邁向更高級的文明發(fā)展階段。生態(tài)文明是一種價值觀，也是一種社會文明形態(tài)，既包含生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)品、綠色科技等物質(zhì)文明內(nèi)容，也包括同生態(tài)文明相關(guān)的法律制度、政策規(guī)范等制度文明內(nèi)容，還包括生態(tài)環(huán)保理念、環(huán)境公正、生態(tài)正義等精神文明內(nèi)容。生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果，是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容，既昭示著我們要與舊工業(yè)文明告別，也意味著對舊工業(yè)文明的全面超越。習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義人與自然關(guān)系思想，弘揚(yáng)和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧，從根本上解決了工業(yè)文明內(nèi)在的不可持續(xù)性問題，體現(xiàn)了人類文明發(fā)展的歷史規(guī)律和歷史趨勢。
在價值訴求上，習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了人本邏輯對資本邏輯的超越。資本主義在發(fā)展過程中，以資本的增值和利潤最大化為出發(fā)點(diǎn)，以征服和改造自然為前提，片面追求物質(zhì)文明的快速增長，造成了人與自然關(guān)系的異化。習(xí)近平生態(tài)文明思想始終堅(jiān)持以人民為中心，明確良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，使人民的共同需要成為人類文明新形態(tài)下社會生產(chǎn)的重要價值取向，真正體現(xiàn)了生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。
在思維方式上，習(xí)近平生態(tài)文明思想體現(xiàn)了中華文明的整體系統(tǒng)思維對西方文明二元對立思維的超越。習(xí)近平生態(tài)文明思想對“道法自然”“天人合一”等中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提出人與自然是生命共同體，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化以新的時代內(nèi)涵。習(xí)近平生態(tài)文明思想注重統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理，超越了西方文明原子化、離散化的思維方式，運(yùn)用系統(tǒng)思維、從全局上尋求新的生態(tài)治理之道。習(xí)近平生態(tài)文明思想既反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，也不提倡反消費(fèi)主義，而是倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國走出一條既區(qū)別于生態(tài)中心主義又區(qū)別于人類中心主義的人與自然和諧共生的新路，為人類文明發(fā)展進(jìn)步提供了中國智慧和中國方案。
破解全球可持續(xù)發(fā)展面臨的兩難困境
習(xí)近平總書記在《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個重大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)：“處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個世界性難題，也是人類社會發(fā)展面臨的永恒課題。”習(xí)近平生態(tài)文明思想打破了發(fā)展與保護(hù)相互對立的悖論，為破解全球可持續(xù)發(fā)展面臨的兩難困境提供了理論指導(dǎo)。
推動人與自然和諧共生成為全球共識。習(xí)近平生態(tài)文明思想創(chuàng)造性提出綠水青山就是金山銀山理念，明確綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價值和增值自然資本，就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣?，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)社會效益。這一重要理念意味著我們不僅要把生態(tài)環(huán)境中的礦產(chǎn)資源、森林資源、土地資源、水資源等作為重要的生產(chǎn)要素看待，更要看到生態(tài)環(huán)境作為一個整體所蘊(yùn)藏的經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、社會價值等多方面價值；把生態(tài)環(huán)境作為一個整體，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，使生態(tài)環(huán)境保護(hù)內(nèi)化于生產(chǎn)力發(fā)展之中，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。習(xí)近平生態(tài)文明思想從方法論的高度總結(jié)提煉中國生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，形成綠水青山就是金山銀山理念，不僅有效指引本國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，也推動人與自然和諧共生成為全球共識。
為全球可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。在綠水青山就是金山銀山理念指引下，中國加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)社會全面綠色轉(zhuǎn)型，引領(lǐng)全球可持續(xù)發(fā)展方向。習(xí)近平總書記在《新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力》中強(qiáng)調(diào)：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。”中國不斷加快技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級，提高全要素生產(chǎn)率，加快綠色科技創(chuàng)新和先進(jìn)綠色技術(shù)推廣應(yīng)用，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化，打造綠色產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價值鏈。目前，全球一半以上的新能源汽車行駛在中國大地上，中國建成全球最大的電動汽車充電網(wǎng)絡(luò)，新能源專利數(shù)占全球四成以上。中國以更大力度幫助和支持生態(tài)環(huán)境脆弱、綠色發(fā)展能力薄弱的國家和地區(qū)，已與100多個國家和地區(qū)開展了綠色能源項(xiàng)目合作，作為全球最大清潔技術(shù)出口國，創(chuàng)造了全球可再生能源領(lǐng)域46%的工作崗位。習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動實(shí)踐，為發(fā)展中國家綠色轉(zhuǎn)型提供了能夠落地的可行方案，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國力量。
為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供全新選擇。黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)指引下，我們以前所未有的力度推動綠色發(fā)展，加快生態(tài)文明建設(shè)，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作，在續(xù)寫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章的過程中，取得了舉世矚目的綠色發(fā)展奇跡。我們堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，整體謀劃國土空間開發(fā)，嚴(yán)格實(shí)施國土空間用途管控，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷提高資源利用水平。中國空氣質(zhì)量和水環(huán)境改善速度舉世矚目，成為全球能耗強(qiáng)度降低最快的國家之一，建成全球規(guī)模最大的碳市場和清潔發(fā)電體系。中國還是全球“增綠”最快最多的國家，貢獻(xiàn)了全球1/4的新增綠色面積。這些巨大成就為高質(zhì)量發(fā)展奠定了良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，不僅充分彰顯了習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力，也有力證明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化可以不走“先污染、后治理”的老路，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能夠相得益彰、相互促進(jìn)，現(xiàn)代化進(jìn)程中的“生態(tài)危機(jī)”可以避免。中國生態(tài)文明建設(shè)的成功實(shí)踐，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了全新選擇。
推動共建地球生命共同體
人類社會面臨人與自然關(guān)系日趨緊張的困境，資本的全球性流動打破了自然資源開發(fā)利用的時空界限，生態(tài)環(huán)境問題成為超越國家疆域、事關(guān)人類存續(xù)的全人類共同議題。習(xí)近平總書記在《共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，努力建設(shè)清潔美麗的世界》中指出：“人類只有一個地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展是各國的共同責(zé)任。”在《共同構(gòu)建地球生命共同體》中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國際社會要加強(qiáng)合作，心往一處想、勁往一處使，共建地球生命共同體。”這為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、共同建設(shè)清潔美麗的世界指明了前進(jìn)方向。
習(xí)近平生態(tài)文明思想關(guān)于“共建地球生命共同體”的主張超越了民族國家的地理界限，蘊(yùn)含著世界各國都應(yīng)遵循人與自然和諧共生的理念，都要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，共同保護(hù)不可替代的地球家園，共同醫(yī)治生態(tài)環(huán)境的累累傷痕，共同營造和諧宜居的人類家園，共筑生態(tài)文明之基等科學(xué)內(nèi)涵，為推進(jìn)全球生態(tài)文明建設(shè)注入了強(qiáng)大的思想動力。
習(xí)近平總書記著眼于人類可持續(xù)發(fā)展和世界前途命運(yùn)提出共建地球生命共同體，與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念緊密相關(guān)，得到國際社會的廣泛贊譽(yù)和熱烈響應(yīng)。習(xí)近平總書記指出：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”人類命運(yùn)共同體首先是一個生命共同體，共建地球生命共同體是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一個重要方面，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體則為共建地球生命共同體提供了價值根基。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，可以把共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路、共建地球生命共同體作為重要的切入點(diǎn)，推動人類社會由競爭走向合作，在全球環(huán)境治理和推動綠色低碳轉(zhuǎn)型的共同行動中加強(qiáng)文明交流互鑒，不斷擴(kuò)大全人類的利益交匯點(diǎn)、共同點(diǎn)。推動共建地球生命共同體既是造福中華民族的偉大事業(yè)，也是中國為人類發(fā)展進(jìn)步履行的國際責(zé)任、作出的世界貢獻(xiàn)，生動展現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的全球眼光、天下情懷。
面對氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇等一系列全球性生態(tài)環(huán)境問題，各國只有秉持共建地球生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，才能更好破解共識弱化、協(xié)作缺失、治理軟約束等全球環(huán)境治理難題。著眼于推動共建地球生命共同體，習(xí)近平生態(tài)文明思想把全球生態(tài)環(huán)境治理與共同繁榮發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，為世界各國攜手建設(shè)生態(tài)良好的地球家園擘畫了現(xiàn)實(shí)路徑。在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，中國堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，積極參與全球環(huán)境治理，在生物多樣性保護(hù)、應(yīng)對氣候變化、實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和、推動綠色發(fā)展等方面加強(qiáng)國際合作，成為世界綠色發(fā)展的堅(jiān)定行動派、重要貢獻(xiàn)者，也為推動共建地球生命共同體、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出重要貢獻(xiàn)。中國為世界提供了80%以上的光伏組件和70%的風(fēng)電裝備，出口的風(fēng)電光伏產(chǎn)品“十四五”期間累計(jì)為其他國家減少碳排放約41億噸，讓各國特別是廣大發(fā)展中國家可以用得上、用得起、用得好清潔能源，對全球低碳轉(zhuǎn)型具有重要意義。2024年中非合作論壇上，習(xí)近平主席提出中方愿幫助非方打造“綠色增長引擎”；共建“一帶一路”倡議日益厚植綠色底色；中國菌草技術(shù)成為“小而美”合作項(xiàng)目的典范……中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，推動凝聚各國共識、夯實(shí)合作基礎(chǔ)、拓寬合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作模式，不斷協(xié)同推進(jìn)建設(shè)美麗中國和共建清潔美麗世界，使習(xí)近平生態(tài)文明思想的真理力量和實(shí)踐偉力在世界范圍得到廣泛彰顯。
習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含著對全人類生存和發(fā)展的深切關(guān)懷，體現(xiàn)了堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的崇高境界。以胸懷天下、放眼未來的宏闊視野思考人類文明發(fā)展進(jìn)程中遭遇的生態(tài)難題，推動構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，習(xí)近平生態(tài)文明思想所具有的深遠(yuǎn)世界意義必將在建設(shè)全球生態(tài)文明的進(jìn)程中不斷豐富、加深、拓展。
【作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心副主任】
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