《人權(quán)》是由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)主辦的、國(guó)內(nèi)第一份人權(quán)學(xué)術(shù)期刊，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源期刊、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊AMI綜合評(píng)價(jià)核心期刊，創(chuàng)刊于2002年。自2015年起，本刊由中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)人權(quán)研究中心承辦。
《人權(quán)》為雙月刊，以中、英兩個(gè)文種出版，主要發(fā)表以人權(quán)、權(quán)利等為主題的法學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文社科諸領(lǐng)域的論文，熱誠(chéng)歡迎學(xué)界同仁投稿。
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目 錄
【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于尊重和保障人權(quán)重要論述專題】
全過(guò)程人民民主的人權(quán)意涵及其實(shí)現(xiàn)機(jī)理 戴激濤
【專題研討】 聯(lián)合國(guó)體系中的人權(quán)治理
聯(lián)合國(guó)體系中的文化權(quán)利保護(hù)：以聯(lián)合國(guó)教科文組織為視角的研究 宗華偉
可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障的關(guān)系——兼論中國(guó)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障并舉的實(shí)踐 孫 萌
【學(xué)術(shù)論衡】
自貿(mào)協(xié)定中勞工條款的中國(guó)方案：演變、影響與體系 吳文芳 黃琳涵
論李大釗的人權(quán)理論與實(shí)踐 徐愛(ài)國(guó)
論憲法健康權(quán)的保護(hù)范圍 張帥宇
域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示 敖 博
【人權(quán)信息】
中國(guó)人權(quán)文明的源流——“中華典籍中的人權(quán)理念”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述丁 進(jìn) 滕振鐸
中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國(guó)人權(quán)研究的理論述評(píng)與展望 王理萬(wàn) 狄 磊
中國(guó)人權(quán)信息（2025年1-2月）
內(nèi)容提要
1.全過(guò)程人民民主的人權(quán)意涵及其實(shí)現(xiàn)機(jī)理
作者：戴激濤，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、法學(xué)院教授。
摘要：全過(guò)程人民民主內(nèi)蘊(yùn)著深刻的人權(quán)意涵。作為中國(guó)特色社會(huì)主義民主理論的新范式，全過(guò)程人民民主秉持中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終堅(jiān)持的尊重和保障人權(quán)價(jià)值理念，恪守“人民始終在場(chǎng)”的權(quán)利話語(yǔ)，確保最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主得以實(shí)現(xiàn)。作為科學(xué)有效的社會(huì)主義民主制度新形態(tài)，全過(guò)程人民民主以堅(jiān)持人民當(dāng)家作主為核心構(gòu)建起全面、廣泛、有機(jī)銜接的國(guó)家和社會(huì)治理體系，通過(guò)廣泛的民主協(xié)商使人民權(quán)利得到更好保障。作為具體現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主實(shí)踐新模式，全過(guò)程人民民主分別從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論維度使國(guó)家政治生活和社會(huì)生活各環(huán)節(jié)、各方面都充分彰顯人民主體地位，使以人民為中心的當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀得以弘揚(yáng)。全過(guò)程人民民主人權(quán)意涵的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)法治的有效保障。加強(qiáng)全過(guò)程人民民主的法治保障，是充分實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主的人權(quán)意涵、更好推動(dòng)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：全過(guò)程人民民主 以人民為中心的人權(quán)觀 法治保障 實(shí)現(xiàn)機(jī)理
2.聯(lián)合國(guó)體系中的文化權(quán)利保護(hù)：以聯(lián)合國(guó)教科文組織為視角的研究
作者：宗華偉，南京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，法學(xué)博士，曾任中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)教科文組織代表團(tuán)一等秘書。
摘要：文化權(quán)利是由《世界人權(quán)宣言》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》確立的重要人權(quán)，但其在聯(lián)合國(guó)人權(quán)體系以及相關(guān)學(xué)術(shù)研究中受重視程度不足。聯(lián)合國(guó)教科文組織作為聯(lián)合國(guó)體系內(nèi)主要負(fù)責(zé)文化事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)，為推動(dòng)國(guó)際社會(huì)重視與倡導(dǎo)文化權(quán)利發(fā)揮了重要作用，主要包括：推動(dòng)文化權(quán)利的規(guī)范性內(nèi)涵拓展深化，促進(jìn)文化與文化權(quán)利同聯(lián)合國(guó)發(fā)展議程緊密關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)文化遺產(chǎn)權(quán)利等具體的保護(hù)實(shí)踐范例。在該組織推動(dòng)下，聯(lián)合國(guó)體系正在探討提出促進(jìn)文化權(quán)利的新的集體行動(dòng)議程，呈現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)文化與科學(xué)、文化與教育跨領(lǐng)域關(guān)聯(lián)協(xié)同的趨勢(shì)性特征。中國(guó)應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步利用好聯(lián)合國(guó)教科文組織的全球文化治理平臺(tái)，同國(guó)際社會(huì)分享保護(hù)和實(shí)現(xiàn)文化權(quán)利的理念與經(jīng)驗(yàn)，以全球文明倡議引領(lǐng)塑造正在形成的文化權(quán)利國(guó)際議程，推動(dòng)國(guó)際人權(quán)事業(yè)進(jìn)步與人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。
關(guān)鍵詞：文化權(quán)利 聯(lián)合國(guó)體系 聯(lián)合國(guó)教科文組織 全球文明倡議
3.可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障的關(guān)系——兼論中國(guó)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)保障并舉的實(shí)踐
作者：孫萌，中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院教授。
摘要：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》為全球發(fā)展提供了核心框架和平臺(tái)，其最大的特點(diǎn)就是增加了人權(quán)保障責(zé)任，明確承認(rèn)發(fā)展與人權(quán)在保障人的尊嚴(yán)和福祉方面具有共同性。人權(quán)責(zé)任意味著國(guó)家要將人的發(fā)展放在發(fā)展首位，通過(guò)發(fā)展實(shí)現(xiàn)人權(quán)，并遵守人權(quán)原則和標(biāo)準(zhǔn)。人權(quán)責(zé)任納入發(fā)展議程不僅可以使發(fā)展更加全面，還可以為發(fā)展目標(biāo)的落實(shí)提供法律約束力和監(jiān)督機(jī)制?！?030年可持續(xù)發(fā)展議程》對(duì)于發(fā)展與人權(quán)關(guān)系的重新定位與中國(guó)將可持續(xù)發(fā)展和人權(quán)保障并舉的實(shí)踐不謀而合。在以人民為中心的發(fā)展思想和新發(fā)展理念的指引下，中國(guó)完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，全面提升了人權(quán)保障水平，并為可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)施提供了獨(dú)特的、“以發(fā)展促進(jìn)人權(quán)”的國(guó)別經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》 人權(quán)保護(hù)責(zé)任 以發(fā)展促進(jìn)人權(quán)
4.自貿(mào)協(xié)定中勞工條款的中國(guó)方案：演變、影響與體系
作者：吳文芳，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教授，富國(guó)ESG研究院研究員，主要從事經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法研究；黃琳涵，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院博士研究生，主要從事經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法研究。
摘要：勞工條款在地區(qū)性、雙邊性的貿(mào)易協(xié)定中已成為一項(xiàng)基本貿(mào)易規(guī)則。我國(guó)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)立法中雖有涉及勞動(dòng)保護(hù)等內(nèi)容，但主要對(duì)標(biāo)的是世界銀行營(yíng)商環(huán)境評(píng)估中的勞工指標(biāo)，與貿(mào)易協(xié)定中勞工條款注重勞動(dòng)權(quán)保障的內(nèi)涵并不一致。為充分實(shí)現(xiàn)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)對(duì)標(biāo)高水平經(jīng)貿(mào)協(xié)定的目標(biāo)，國(guó)務(wù)院最新戰(zhàn)略文件已關(guān)注并回應(yīng)了這一問(wèn)題。在自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)立法發(fā)展與國(guó)內(nèi)勞動(dòng)法治的基礎(chǔ)上，我國(guó)應(yīng)主動(dòng)探尋自貿(mào)協(xié)定的中國(guó)方案，在協(xié)定談判中明確勞工條款中國(guó)方案的“底線”與“極限”，在該框架體系下探尋適合協(xié)議方具體國(guó)情的勞動(dòng)權(quán)利保障基準(zhǔn)、執(zhí)行機(jī)制與跨國(guó)監(jiān)管機(jī)制。
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)法治 自貿(mào)試驗(yàn)區(qū) 自貿(mào)協(xié)定 勞工標(biāo)準(zhǔn) 中國(guó)方案
5.論李大釗的人權(quán)理論與實(shí)踐
作者：徐愛(ài)國(guó)，北京大學(xué)法學(xué)院教授。
摘要：李大釗的一生都在為法律權(quán)利而奮斗，其人權(quán)理論與實(shí)踐在1919—1920年的國(guó)際勞工組織和國(guó)際聯(lián)盟背景下展開(kāi)。李大釗的人權(quán)活動(dòng)，既有理論的研討，也有實(shí)踐的參與。他在早期政論性的文章中，大量討論了公民與政治權(quán)利，憲制、民主、自由、分權(quán)、政黨、言論、平等、選舉、參政是其中頻繁出現(xiàn)的名詞術(shù)語(yǔ)，并被納入他的憲法學(xué)考察范圍之內(nèi)。接受馬克思主義之后，李大釗對(duì)婦女參政、勞工運(yùn)動(dòng)、勞資關(guān)系和勞動(dòng)立法有著更深的關(guān)切，積極支持他們的權(quán)利運(yùn)動(dòng)。民族自決也是李大釗人權(quán)理論和實(shí)踐的一部分。他關(guān)注民族問(wèn)題，關(guān)心中西文化比較，倡導(dǎo)民族自決權(quán)利。
關(guān)鍵詞：李大釗人權(quán)論 人權(quán)的憲法保護(hù) 婦女參政權(quán) 勞工立法 民族自決權(quán)
6.論憲法健康權(quán)的保護(hù)范圍
作者：張帥宇，北京航空航天大學(xué)法學(xué)院、柏林洪堡大學(xué)法學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。
摘要：對(duì)健康權(quán)保護(hù)范圍的理解不能局限為部門法以權(quán)利、權(quán)益、法益等為內(nèi)容的割裂式描述，而應(yīng)在憲法上通過(guò)基本權(quán)利功能體系予以整全性的分析。就防御權(quán)功能面向，健康權(quán)在事實(shí)領(lǐng)域和保障領(lǐng)域中指向以“風(fēng)險(xiǎn)—危險(xiǎn)—侵?jǐn)_”為遞進(jìn)階段的生理?yè)p害、以內(nèi)心痛苦為指向的心理?yè)p害、在社會(huì)適應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的輕微損害，借此通過(guò)國(guó)家履行健康損害禁止義務(wù)來(lái)澄清健康權(quán)對(duì)國(guó)家公權(quán)力的消極防御內(nèi)容。就受益權(quán)功能面向和客觀秩序價(jià)值功能面向而言，健康權(quán)應(yīng)以憲法上的最低保護(hù)水平為實(shí)現(xiàn)要求，通過(guò)國(guó)家履行最低醫(yī)療衛(wèi)生照顧義務(wù)和基本健康促進(jìn)義務(wù)來(lái)界分健康權(quán)對(duì)國(guó)家公權(quán)力的積極獲益內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：憲法 人權(quán) 健康權(quán) 保護(hù)范圍 國(guó)家義務(wù)
7.域外刑事法制中的“新懲罰主義”：表征、原因與啟示
作者：敖博，華東政法大學(xué)刑事法學(xué)院助理研究員。
摘要：西方啟蒙運(yùn)動(dòng)以后，人權(quán)保障原則推動(dòng)刑事法制從“懲罰主義”邁向“刑罰人道主義”。上世紀(jì)后半葉，美英等國(guó)再次出現(xiàn)“新懲罰主義”的發(fā)展潮流，表現(xiàn)為大規(guī)模關(guān)押、社區(qū)監(jiān)督的懲罰性轉(zhuǎn)向、大量犯罪附隨后果三個(gè)方面。新懲罰主義并非源于一場(chǎng)統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)或議程，而是在民眾體感治安嚴(yán)重惡化的背景下，由犯罪治理理念的變化、刑事法律的調(diào)整、刑事運(yùn)動(dòng)的發(fā)起等共同導(dǎo)致。促進(jìn)這一轉(zhuǎn)向的更深層次原因，可追溯到經(jīng)濟(jì)上新自由主義的風(fēng)靡，政治上選舉制與黨爭(zhēng)背景下政治精英和民眾立場(chǎng)的空前融合，以及面向特定身份群體的階層控制傳統(tǒng)。對(duì)新懲罰主義加以研究，既有助于在價(jià)值論、實(shí)踐論層面對(duì)我國(guó)刑事法制的潛在風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)做反思性觀照，也有助于獲得方法論上的啟迪，推動(dòng)跨學(xué)科研究的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：新懲罰主義 刑事法制 大規(guī)模關(guān)押 犯罪附隨后果 刑法觀
8.中國(guó)人權(quán)文明的源流——“中華典籍中的人權(quán)理念”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
作者：丁進(jìn)，湖南大學(xué)法學(xué)院教授；滕振鐸，湖南大學(xué)博士研究生。
摘要：人權(quán)是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是人類文明的共同成果。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，包括中華文明在內(nèi)的各個(gè)文明體，從未停止對(duì)人的生命、價(jià)值與尊嚴(yán)等根本問(wèn)題展開(kāi)思考與探索，共同譜寫了世界人權(quán)文明的基本底色。2024年11月20日，“中華典籍中的人權(quán)理念”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖南大學(xué)岳麓書院開(kāi)幕。與會(huì)人員聚焦中華典籍，從中外人權(quán)文明歷史比較、經(jīng)史典籍中的人權(quán)理念、子部集部中的人權(quán)理念、律令典籍中的人權(quán)理念四大維度，縱論中華人權(quán)文明的歷史源流及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，闡釋中華典籍中的人權(quán)理念與全人類共同價(jià)值的歷史連接，通過(guò)文明對(duì)話促進(jìn)全球人權(quán)文明交流互鑒，并在“古今中西”的話語(yǔ)融通中，闡明全球人權(quán)治理的文明根基與中國(guó)智慧。
關(guān)鍵詞：中華典籍 人權(quán)理念 人權(quán)文明 全球文明倡議
9.中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系的守正與創(chuàng)新——2024年中國(guó)人權(quán)研究的理論述評(píng)與展望
作者：王理萬(wàn)，中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院教授、博士生導(dǎo)師；狄磊，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)法學(xué)院2023級(jí)國(guó)際法學(xué)博士研究生。
摘要：2024年中國(guó)人權(quán)研究呈現(xiàn)鮮明的“自主性轉(zhuǎn)向”，學(xué)者們開(kāi)始提煉、構(gòu)建具有中國(guó)原創(chuàng)性和本土標(biāo)識(shí)性的人權(quán)概念、范疇與話語(yǔ)，構(gòu)建中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系成為我國(guó)人權(quán)研究領(lǐng)域的核心學(xué)術(shù)命題。守正與創(chuàng)新是構(gòu)建中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系的核心思想方法。中國(guó)人權(quán)研究應(yīng)立足“根脈”，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正；把握“魂脈”，守馬克思主義人權(quán)觀之正；牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，守中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路之正，進(jìn)而錨定中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系的歷史坐標(biāo)與價(jià)值立場(chǎng)。中國(guó)人權(quán)研究應(yīng)在知識(shí)、理論和方法層面秉持高度開(kāi)放性，回應(yīng)新興權(quán)利訴求，推動(dòng)構(gòu)建全球人權(quán)治理新秩序，由此彰顯中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系的時(shí)代使命與大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)人權(quán)研究應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，著力推進(jìn)中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)的體系化、學(xué)理化研究闡釋。
關(guān)鍵詞：中國(guó)人權(quán)自主知識(shí)體系 守正創(chuàng)新 中國(guó)人權(quán)研究 中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路 中國(guó)人權(quán)標(biāo)識(shí)性概念
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